在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

職業(yè)價值觀的內(nèi)容 職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)價值觀篇一

首先，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，*的人口基數(shù)接近13億，每年約有2000萬以上的新生兒出生，0—6歲的兒童將近占了1億多，城市兒童接近4000多萬，十二五規(guī)劃中將幼兒教育納入規(guī)劃前景中，所以市場對幼師這個職業(yè)是需求的。而我選擇應(yīng)聘幼師這個職業(yè)，也是性格使然。

我的性格開朗，積極向上。可能是喜歡看推理小說的原因，遇事我更喜歡先分析在行動，所以有時不免給人造成一種行動“慢一拍”的印象。可能是性格不喜急，我做事總是慢悠悠的，喜歡計劃好之后再進(jìn)行。自我認(rèn)為有一定的抗壓能力，而且最關(guān)鍵的就是非常喜歡幼師這個職業(yè)。

另外，幼兒教師的工作對象是活生生的人，所以教師的工作方式不能死板和一律，這就要求教師具備更高的與人和諧相處的資質(zhì)和智慧，更多的去探討人性，探討與各色人等交流和相處的方式和技巧，用自己的人格魅力，也用自己掌握的知識具備的才華去感染孩子們，并尊重，信任，激勵孩子們，在友好寬松的師生關(guān)系和氛圍里完成傳授與接受的互動過程。

最后，如果我選擇了教師，那我將把它作為我一生的職業(yè)，并努力做一個優(yōu)秀的骨干教師。通過實踐學(xué)習(xí)，不斷完善自我，在社會的大舞臺充分展示自我。在今后工作中，重視與他人的交往，有良好的人際關(guān)系，擁有廣泛的社交范圍，能迅速適應(yīng)周圍環(huán)境，保持積極的人生態(tài)度，做好幼兒教育工作。

幼師職業(yè)價值觀怎么寫？總之，職業(yè)價值觀是教師依據(jù)自身和社會的需要對待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的，穩(wěn)定而具有概括性和動力作用的一套信念系統(tǒng)，也是關(guān)于職業(yè)經(jīng)驗和職業(yè)感受的結(jié)晶，建議在職場人在在工作中不斷修正自己、完善自己，而樹立正確的職業(yè)價值觀。

職業(yè)價值觀的內(nèi)容 職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)價值觀篇二

(1)性格的態(tài)度特征 我的性格是比較誠實、正直的，相對謙虛但不乏張狂，在做事情時認(rèn)真勤奮責(zé)任心強，同時有一定的創(chuàng)新意識。在自己的生活與同學(xué)及其他人的交往中是比較大方的，同時自己做事情雖然細(xì)心但還是比較馬虎的，這是山東人的性格與豪放在我身上的體現(xiàn)。

同時自己比較大方，喜歡交朋友。

(2)性格的情緒特征我的性格在情緒上是典型的北方的那種，比較容易沖動，情緒欠穩(wěn)定易波動。

(3)性格的意志特征我的性格在意志方面是比較果斷、頑強有點倔強、堅持對一些事情不會輕易放手。但是不可否認(rèn)的是在意志力控制方面做的不是很好，這或許是我的一個比較大的缺點，在對事物的預(yù)知上是屬于樂觀但同時有比較強的憂患意識。

(4)性格的理智特征在感知注意方面，我是屬于那種主動觀察的類型;在想象方面，我是屬于主動想象的類型，是那種發(fā)散型的類型，同時我認(rèn)為自己在做事情的時候是現(xiàn)實主義與幻想主義的結(jié)合。

如果按照美國霍蘭德的職業(yè)興趣理論的分析，我認(rèn)為我是屬于企業(yè)型的職業(yè)興趣者，按照美國人才專家把人們的職業(yè)定位類型的五種劃分方法的話，我認(rèn)為我是管理型或者是創(chuàng)造型的人。

在一般能力上，我認(rèn)為我的智力還是中等偏上的，在注意力上比較集中，善于觀察，記憶力較強，思維比較開闊，想象力較強。在特殊能力，也就是我的特長上，我認(rèn)為自己并沒有什么特長，只是自己的興趣所到對一些東西投入了，或許會做的較好一點，比如：計算機的掌握與控制，計算能力等，在語言表達(dá)能力及動作協(xié)調(diào)能力上我做的還不是很好，空間判斷能力也不是很突出。

(1)我的個人能力 在能力上我自知自身能力還是比較欠缺的，可能與其他幾位師兄、師姐有差距，但是通過大學(xué)*一年的學(xué)*生活與鍛煉，我認(rèn)為我的社會交際能力比較強，具有一定的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，實踐能力較強。具有較好的計算機控制能力和英語翻譯寫作能力。

職業(yè)價值觀的內(nèi)容 職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)價值觀篇三

做為一名勞教人民警察，崗位職責(zé)已經(jīng)注定我們必須奉獻(xiàn)與犧牲。每當(dāng)萬家燈火舉杯歡慶的時候，我們只能默默地堅守自己的崗位，數(shù)十年如一日風(fēng)雨無阻，于是有些人會對此感到懈怠，厭倦與困惑。我們長期與勞教人員在一起，他們的失敗影響著我們，終日生活在灰色的世界里，有時連我們都需要心理咨詢。渴望更多的人去理解我們的工作，去解讀我們的苦樂，去分擔(dān)我們的困惑。

有地位須有作為，有作為源于實干。這種作為反映在思想上就是價值觀。對于民警個人來說，我認(rèn)為這種價值體現(xiàn)在三個層次：首先，歷史價值無過錯，即在長期的工作實踐中沒有不良的執(zhí)法記錄。其次，實踐價值有基礎(chǔ)。這種有基礎(chǔ)直接體現(xiàn)在勞教人員層面是正義，公平，誠信的象征，是對“善”的注解與對“義”的宣揚。而體現(xiàn)在民警層面是廉潔，高效，勤政，務(wù)實的標(biāo)兵形象，是對“實”的詮釋與對“責(zé)”的履行。最后，理論價值有程序。這種程序主要體現(xiàn)在個人對崗位職責(zé)的摸索與統(tǒng)計，是在實踐中形成個體性，規(guī)律性的工作體會，流程，措施的組合。

我認(rèn)為勞教工作價值體現(xiàn)在工作之中，每當(dāng)看到表現(xiàn)不好的勞教學(xué)員經(jīng)過我的努力，認(rèn)罪認(rèn)錯，積極改造，這就是樂趣。這就是價值，能讓浪子回頭的價值。

我認(rèn)為勞教工作價值體現(xiàn)在生活之中。調(diào)整一次工作崗位，就是認(rèn)識一群新同事，結(jié)交新戰(zhàn)友，熟悉新環(huán)境，學(xué)習(xí)他們優(yōu)點與長處的平臺。這也是價值，能讓自我增值的價值。

我認(rèn)為勞教工作價值體現(xiàn)在學(xué)習(xí)之中，向《中國勞動教養(yǎng)》投稿被采用，參加研討會受到領(lǐng)導(dǎo)點評與鼓勵，這還是價值，理論與實踐相結(jié)合的價值。

勞教工作價值平凡而偉大，關(guān)鍵在于我們?nèi)ゲ蹲剑诰蚝桶l(fā)揮。每次的檢查評比，競選演講都是舞臺，都是每個基層民警提高自我能力，展示綜合素質(zhì)的百家講壇，它也是獅子山戒毒所明日之星成長的搖籃。這種價值不僅需要領(lǐng)導(dǎo)與同事的支持，理解與幫助，而且更需要個人的實踐與參悟。久而久之，我們就會成為圓滿完成各項工作的斗戰(zhàn)勝佛，與開拓勞教工作新局面的開路先鋒。那時侯，我們的價值就會在“百安”計時牌前刷新，就會在勞教人員真誠悔過中升華，就會在萬家燈火，合家歡樂時體現(xiàn)。就會在鮮艷的黨旗下集結(jié)生輝。

職業(yè)價值觀的內(nèi)容 職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)價值觀篇四

個人價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。

1、從職位規(guī)劃中的定位點出發(fā)來寫。我們對于自己的職業(yè)定位和定義要明確，對于自己的職業(yè)無論熱門與否，無論高薪與否，都要用正確的態(tài)度來對待。

2、接著要闡明自己的職業(yè)價值觀。從理想和信念出發(fā)，對于自己的職業(yè)目標(biāo)以及達(dá)成方式要有明確的規(guī)劃。簡要敘述自己的計劃。

3、有了理想還要有能夠面對現(xiàn)實的勇氣。從實際出發(fā)，對當(dāng)今的就業(yè)形式以及職場現(xiàn)狀做出正確的分析。對于社會的需求和實現(xiàn)自我價值要有明確的認(rèn)知。

4、寫明對于職業(yè)價值觀與金錢、愛好、特長等關(guān)系的處理方法。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和紛繁復(fù)雜的社會誘惑，能夠明確自己的信念，和面對各種抉擇的取舍。

職業(yè)價值觀的內(nèi)容 職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)價值觀篇五

工作能夠明顯有效地改變自己的財務(wù)狀況，將薪酬作為選擇工作的重要依據(jù)。工作的目的或動力主要來源于對收入和財富的追求，并以此改善生活質(zhì)量，顯示自己的身份和地位。

以自己的興趣特長作為選擇職業(yè)最重要的因素，能夠揚長避短、趨利避害、擇我所愛、愛我所選，可以從工作中得到樂趣、得到成就感。在很多時候，會拒絕做自己不喜歡、不擅長的工作。

有較高的權(quán)利欲望，希望能夠影響或控制他人，使他人照著自己的意思去行動;認(rèn)為有較高的權(quán)利地位會受到他人的.尊重，從中得到較強的成就感和滿足感。

在工作中能有彈性，不想受到太多約束，可以充分掌握自己的時間和行動，自由度高，不想與太多人發(fā)生工作關(guān)系，既不想治人也不想治于人。

工作能夠給予受培訓(xùn)和鍛煉的機會，使自己的經(jīng)驗和閱歷能夠在一定的時間內(nèi)得以豐富和提高。

工作能夠提供平臺和機會，使自己的專業(yè)和能力得以全面運用和施展，實現(xiàn)自身價值。

將工作單位的人際關(guān)系看得非常重要，渴望能夠在一個和諧、友好甚至被關(guān)愛的環(huán)境中工作。

職業(yè)價值觀的內(nèi)容 職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)價值觀篇六

1、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

2、吃別人所不能吃的苦，忍別人不能忍的氣，做別人所不能做的事，就能享受別人所不能享受的一切。

3、工作是領(lǐng)導(dǎo)分配的，但能力是長在自己身上的。不要以完成任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)工作，而是以長本事和漲知識的心態(tài)工作，這樣你會發(fā)現(xiàn)，你是在領(lǐng)著工資學(xué)*，不僅成長更快，而且更開心。

4、有一種能力，是持續(xù)不斷的努力。

5、我們可以輸在人生起跑點，但絕不能輸在人生轉(zhuǎn)折點。

6、人在職場，學(xué)會多點：嘴甜一點，笑多一點，話少一點，活多干點，謙虛一點，團結(jié)一點，努力一點，認(rèn)真一點，禮貌一點。做到點點，職場甜甜。

7、應(yīng)聘支招：堅持樂觀自信，背棄彷徨緊張；堅持微笑常帶，背棄面容硬僵；堅持衣衫得體，背棄一味時尚；堅持揚長避短，背棄過度張揚。

8、不要單純地迷信“能力決定論”，職場亦江湖，低頭拉車，更要抬頭看路。

9、不管給誰打工，都要為自己學(xué)東西。

10、職業(yè)從不分貴賤，要懂得互相尊重。

11、你可以關(guān)起門一個人學(xué)*上進(jìn)，你能成長得很快，你也可以敞開自己和同行朋友交流學(xué)*，你能走得很遠(yuǎn)。有一個人為了趕時間而闖了紅燈出了車禍，他以為人生是短跑，可人生卻是馬拉松，他為了這一截短跑，而放棄了整個馬拉松。人生是馬拉松，我們的職業(yè)生涯也不是短跑，分享讓我們受益，走出去讓我們豁然！

12、跟大多數(shù)職業(yè)人一樣，在工作了十幾年以后，對朝九晚五的工作模式產(chǎn)生了適應(yīng)性疲憊，一眼便能看到自己3、5年后的樣子，我決定做些改變。

職業(yè)價值觀的內(nèi)容 職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)價值觀篇七

經(jīng)過職業(yè)生涯規(guī)劃課程的學(xué)習(xí),我了解到現(xiàn)在的社會競爭力非常大，如果對自己的未來沒有一個好的規(guī)劃，我覺得是對自己的一種不負(fù)責(zé)，所以以下是我的職業(yè)生涯規(guī)劃。

總的來說我的性格活潑開朗。我很陽光，心態(tài)較好，學(xué)習(xí)音樂會有有很多上臺表演的機會，我會以平常心對待，不會慌張;我積極向上，遇到挫折會傷心，但不會因為挫折而放棄自己的追求和目標(biāo)，會重新振作，找到解決的辦法。我與朋友的關(guān)系相處的很好，死黨們會說我心直口快，但我就是這樣的一個人，試著改過，改不了。我心特別軟，朋友有困難時會忍不住搭手，大家找我?guī)兔Φ氖虑槲叶紩ψ龊谩?/p>

自認(rèn)為比較有做老師的天賦，從高中到大學(xué)經(jīng)常幫助同學(xué)學(xué)習(xí)(當(dāng)然是關(guān)于音樂專業(yè)的)，并且得到同學(xué)們的好評，在其他方面我是個很沒有耐性的人，但不知為什么關(guān)于音樂我就有用不完的耐性。表演能力較好，但對專業(yè)的學(xué)習(xí)還不夠深入。要繼續(xù)努力。

聲樂是一種由一個或多個歌手表演的音樂形式，可以使用或不使用樂器伴奏，而人聲是作品的重點。聲樂藝術(shù)是一門技術(shù)性和實踐性非常強的學(xué)科，僅憑理論知識和文學(xué)資料去進(jìn)行學(xué)習(xí)是非常困難的，它主要是通過正確的發(fā)聲訓(xùn)練和不斷的歌曲演唱來逐步完成的。聲樂是一種歌唱表演藝術(shù)，靠人的嗓子唱出悅耳動聽的歌聲。

聲部的劃分是依據(jù)演唱者的生理特點來科學(xué)劃分的，由于每個人的生理條件和發(fā)聲器官在結(jié)構(gòu)上的差異，人們發(fā)出的聲音音色不同，音域不同，由此產(chǎn)生了不同的聲部。基本劃分為：女高音，女中音，女低音，男高音，男中音和男低音。

民族唱法是指我國傳統(tǒng)的民族聲樂演唱方法，它包括我國各地區(qū)各種不同的戲曲、曲藝、民歌的傳統(tǒng)唱法。民族唱法十分強調(diào)語言的音樂的關(guān)系，講究根據(jù)演唱語言的發(fā)音規(guī)律來處理發(fā)聲、共鳴、行腔，講究字音的五音、四呼、出聲、歸韻、收聲。民族唱法具有濃郁的中華民族氣質(zhì)、個性、風(fēng)格。自元、明、清以來，不斷有一些系統(tǒng)的唱法論著問世，如：[元]燕南芝庵的《唱論》，[明]魏良輔的《曲律》，[明]沈?qū)櫧椀摹抖惹氈罚琜清]徐大椿的《樂府傳聲》，[清]李漁的《閑情偶寄》等。